وبذلك علي كل مقتدر اداء الفريضه  الحج لأنها من أركان الإسلام الخمس

وليكم بالتفصيل كل ما يتعلق بالحج من مفهوم  أنواع مناسك الحج ومواقيت  وواجبات وأركان ومحظورات

قال تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}.. [البقرة : 197].

وقال تعالي

وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25) وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30)

مفهوم الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام

وهو عبارة عن زيارة الناس وحجهم إلى بيت الله الحرام في موسم محدد من كل عام

و الحج واجباً على كل مسلم قادر بالغ مرة واحدة في العمر فهو فرض عين

لقوله -صلى الله عليه وسلم- "بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً" وهذا الحج كما في الحديث يدل علي أهميه الحج وانه فرض علي كل مسلم بالغ عاقل  راشد عنده الاستطاعه على اداء مناسكه وايضا عنده المقدره والاستطاعة المادية

لذلك فإن الحج فرض عين علي المستطيع وليس المعسر

لايكلف الله نفس الأما اتاها وكذلك لايكلف الله نفسا الاوسعها

وهذا دليل كافي وواضح لفرض الحج علي المقتدر وكذلك المعسر

ولنتعرف سويا متي فرض الحج ؟

ولقد فرض الحج في السنة التاسعة للهجرة

الرسول (صلى الله عليه وسلم) مرة واحدة في حياته كلها

وهذا دليل أيضا علي فرضيه الحج وانه مره بالعمر

وماهي الحجه التي ادها نبي الرحمة في حياته وهي لاتخفي علي احد الا   وهي حجة الوداع عام 10 هـ.

وهي التي كان فيها اتمام لمناسك الحج

ونزلت الايه قوله تعالي : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3] هذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيره، ولا نبي غيره صلي الله عليه وسلم. 

و نزلت هذه الآية يوم عرفة، ولم ينزل بعدها حلال ولا حرام، ورجع رسول الله ﷺ فمات.

قالت أسماء بنت عميس: حججت مع رسول الله ﷺ تلك الحجة فبينما نحن نسير إذ تجلى له جبريل، فمال رسول الله ﷺ على الراحلة، فلم تطق الراحلة من ثقل ما عليها من القرآن، فبركت، فأتيته فسجيت عليه بردا كان علي.

أركان الحج:

1. الإحرام (النية).

2. الوقوف بعرفة.

3. الطواف (طواف الإفاضة).

4. السعي بين الصفا والمروة.

من ترك شيئاً من هذه الأركان لم يصح حجه حتى يأتي به. ولا شيء منها مقيد بوقت يفوت إلا الوقوف بعرفة.

واجبات الحج:

1. الإحرام من الميقات.

2. الوقوف بعرفة إلى الليل.

3. المبيت بمزدلفة.

4. المبيت في منى ليالي أيام التشريق.

5. رمي الجمار.

6. الحلق أو التقصير.

7. طواف الوداع.

من ترك شيئاً من هذه الواجبات ولم يأته، فإنه يجبره بدم يذبح في الحرم ويوزع على فقراء الحرم، ولا يأكل منه شيئاً وحجه صحيح، ولا يجوز له تعمد ترك شيء من الواجبات.

وبعد معرفه مفهوم الحج ومتي فرض والأركان والواجبات

يتبقي معنا  أنواع الحج فهي مختلفه تنعرف عليها بإيجاز وبعد ذلك بالتفصيل فهي علي حسب ما ينوي

الحج اولا:منهم ما يريد التمتع ويسمي حج التمتع الحج والعمره معا ولكن كل فرض منهم  علي حد ولكن في نفس الفتره  اي يعمر ثم يحج وليكم بالتفصيل فيما بعد

ثانيا :حج القران  وهو يجمع بين الحج والعمره بدايه بالاحرام

ثالثا:  حج الأفراد وهو ان ينوي للحج فقط وبعد ذلك أن شاء اعتمر .

ماذا يقول الحاج في ذلك المناسك

1- إن كنت تريد العمرة فقط : (لبيك عمرة).

2- وإن كنت تريد الحج فقط – الإفراد -  لبيك حجاً)

3- وإن كنت تريد الحج والعمرة بأفعالهما – التمتع - : (لبيك عمرة متمتعاً بها إلى الحج).

4- وإن كنت تريد الحج والعمرة بأفعال الحج – القارن -: (لبيك عمرة وحجاً).

ولا يلزم تكرار هذه الألفاظ ثلاثاً، بل مرة واحدة تكفي.

ملاحظات:

1. كل نسك من هذه الأنساك له فائدته الخاصة.

2. بينها فروق في النية والألفاظ والأفعال.

3. أفضلها: التمتع، ثم الإفراد، ثم القران

أنواع نسك الحج بالتفصيل والتوضيح

1- حج التمتع: وهو أن ينوي الحاج أداء العمرة في العشر الأوائل من ذي الحجة، ثم يحرم من الميقات وبعدها يتوجه إلى مكة، ويبقى كذلك حتى الثامن من ذي الحجة، ومن ثم يحرم بالحج ويؤدي مناسكه من الوقوف بعرفة وطواف الإفاضة والسعي وسواه، فيكون قد أدى مناسك العمرة كاملة ثم أتبعها مناسك الحج كاملة في سفر واحد وشهر واحد وعام واحد. 

2-حج القرآن: وهو أن ينوي الحاج الإحرام لحج وعمرة معاً، ثم يتوجه إلى مكة فيطوف طواف القدوم، ويبقى محرماً إلى قدوم موعد مناسك الحج فيؤديها كاملة من الوقوف بعرفة ورمي جمرة العقبة وكافة المناسك، ولا يجب على الحاج أن يطوف ويسعى مرةً أخرى للعمرة.

3-  حج الإفراد: وهو أن ينوي الحاج الإحرام للحج فقط، ثم يطوف طواف القدوم ويبقى محرماً إلى وقت قدوم مناسك الحج فيؤديها كاملةً حتى إذا أنهى المناسك بالتحلل الثاني خرج من مكة وأحرم مرةً أخرى بنية العمرة وأدى مناسكها إن شاء ذلك. 

المواقيت تقسم مواقيت الحج إلى زمانية ومكانية

فالزمانية هي الشهور المحددة للحج، وهي؛ شوال وذو القعدة وذو الحجة وتحديداً من أول شهر شوال إلى العاشر من ذي الحجة

أما المواقيت فهي كما حددها -صلى الله عليه وسلم- كما يلي: 1-ذو الحليفة: وتسمى آبار علي، وهي المكان المخصص لأهل المدينة المنورة.

2-الجحفة : وهي ميقات أهل الشام ومصر وكل بلاد المغرب العربي وما وراء ذلك.

٣- قرن المنازل: وتسمى أيضاً ميقات السيل الكبير، وهي لأهل نجد ودول الخليج العربي ومن سلك طريقهم. 

4-يلملم: وهو ميقات لأهل اليمن وكل من يمر من طريقهم. 

5-ذات عرق: وهو ميقات أهل العراق وكل من يمر من ذلك الطريق إلى أن يحرموا للعمرة، فعليهم أن يخرجوا إلى التنعيم أو عرفة.

6- وادي محرم: وهو الميقات الذي يحرم منه أهل الطائف والمارون من شرف بالهدا. التنعيم: وهو مسجد في مكة واحد مواقيت الإحرام لأهل مكة.

الجعرانة: مسجد يقع في الجهة الشرقية لمكة المكرمة ومنه يعتمر أهل مكة.

وبعد ذلك علينا أن تعرف علي محظورات الإحرام كي نتجنب الوقوع فيها وهي كلاتي:

محظورات الإحرام:

ما يحرم على الرجال والنساء.

1. إزالة الشعر من الرأس والجسد.

2. تقليم الأظافر.

3.  التطيب  (تجنب الصابون المعطر).

4 لبس القفازين.

5. قتل الصيد

6. عقد النكاح لنفسه أو لغيره.

7 المباشرة مباشره الرجل زوجته أثناء الإحرام (الاستمتاع بما دون الجماع أو الجماع).

ما يحرم على الرجال دون النساء

1. تغطية الرأس بملاصق كالعمامة ونحوها، (أما تظليله بالشمسية فلا بأس).

2.لبس المخيط. 

من فعل شيئاً من هذه المحظورات ناسياً أو جاهلاً أو مكرهاً فلا شيء عليه إلا قتل الصيد، فعليه الفدية مطلقاً.

هذا والله أعلي وأعلم

ـ 

باحثة في الشريعة الإسلامية

****

طالعوا الصفحة الإجتماعية للصحيفة و اشتركوا فيها إن كنتم من ناصر ي الكلمة الحرة و العدل:

لتحميل الملحق الشهري العدد 9 جوان 2019

و مشاركته عبر التويتر أو الرسائل القصيرة هذا الرابط الخاص:

https://pdf.lu/W06A

المسنجر و البريد الإلكتروني  و واتس آب  استعملوا هذا الرابط :

https://www.fichier-pdf.fr/2019/07/30/pdf------9----2019/

لمشاركته على موقع أو مدونة يجب نسخ هذا الرابط و لصقه على محرك البحث:

<a href="https://www.fichier-pdf.fr/2019/07/30/pdf------9----2019/">Fichier PDF PDF ملحق الفيصل الشهري   عدد 9 ـ جويلية  2019 .pdf</a>

Pour télécharger le supplément  mensuel de "elfaycal.com" numéro 9 en format PDF, cliquez ou copiez lien au-dessus :

: https://www.facebook.com/khelfaoui2/

@elfaycalnews

instagram: journalelfaycal

ـ  أو تبرعوا لفائدة الصحيفة من أجل استمرارها من خلال موقعها

www.elfaycal.com

- Pour visiter notre page FB,et s'abonner si vous faites partie des défendeurs de la liberté d'expression et la justice  cliquez sur ce lien: :https://www.facebook.com/khelfaoui2/

To visit our FB page, and subscribe if you are one of the defendants of freedom of expression and justice click on this link: https://www.facebook.com/khelfaoui2/

Ou vous faites  un don pour aider notre continuité en allant  sur le site : www.elfaycal.com

Or you donate to help our continuity by going to the site:www.elfaycal.com